第297章  放弃做县学明算科的师训，是要回去管理家业 (第2/2页)
　　
　　然而里面的一些算学定理公式却闻名后世，比如《周髀算经》中的勾股定理。
　　
　　有的今已部分失传，如《缀术》。
　　
　　它便是大名鼎鼎的圆周率计算者，祖冲之及其子祖暅之的著作。
　　
　　有的则非常具有实用性，比如《海岛算经》。
　　
　　里面关于海岛高度、涧谷深度、城市大小，以及河流宽度等算例。
　　
　　都可以用来推算一些庞大的，或是不可实际丈量目标的高、深、广、远度。
　　
　　有的算经题目至今仍然被人津津乐道，甚至编入了教科书之中。
　　
　　如《孙子算经》中的‘鸡兔同笼’，凡是在太原府上学的人，都做过这道算术题。”
　　
　　听到朱棡再一次提及太原府，朱元璋的眼神顿时变得锐利起来。
　　
　　“太原府所有州县的学子，都有机会研习算学？”
　　
　　朱棡点头说道：“在太原府上学的人，从十岁进入社学开始，便分为了明算科和明经科。
　　
　　凡是明算科的算学学生，对算经的学习均可以分两类选修。
　　
　　一类是学习《缀术》、《缉古算经》，另一类则是学习其他剩下的几部算经。
　　
　　另外还有《数术记遗》和《三等数》两本教材，是这两类学生必修的。
　　
　　按照规定：这两类的算学学生，学期都是暂定为三年，期满方可参加太原府举办的明算科考试。
　　
　　社学中的算学学生前途有两种：成绩优秀的可通过明算科考试，跨进府、州、县学的门槛，做一名府州县学明算科的师训。
　　
　　当然他们在全体社学的学生中，只占极少数比例，另一种则是自谋生活出路。”
　　
　　朱标语气中带着惋惜说道：“学了整整三年的算学，哪怕是刚满舞勺之年，也足可以担当一些低阶官职了。
　　
　　让他们自谋生活出路，实在是有些太过浪费人才了。”
　　
　　朱棡一脸无奈的说道：“做府州县学明算科的师训，朝廷又会不给这些人发放俸禄。
　　
　　相比之下自谋生活出路的算学学生，反而更容易争取到比较优渥的生活条件。
　　
　　这种情况下，无论换做任何人，都知道应该如何选择了。”
　　
　　大明的阶层等级和其他朝代一样，都保持着十分森严的划分。
　　
　　世家门阀：连续三代以上，都有朝廷高官的地方大族。
　　
　　士族：以读书入仕为职业的家族。
　　
　　地方豪族：地方上有巨大名望，同时掌握大部分资源的家族。
　　
　　寒门：没落的世家豪族或者贵族。
　　
　　布衣（庶民）：泛指普通百姓。
　　
　　流民：没有房子、没有土地的人。
　　
　　氓民：没有正经职业的人。
　　
　　成为府州县学明算科的师训，虽然拿不到朝廷发放的俸禄，但至少也可以算得上进入吏的行列了。
　　
　　朱元璋实在是想不明白，为什么会有人放弃这么好的机会，选择自谋生活出路。
　　
　　“老三，那些选择自谋生活出路的算学学生，难道你就没有想办法挽留一下吗？”
　　
　　朱棡笑着解释道：“其实这些算学学生，表面上是自谋生活出路，其实就是回去帮忙管理家业。
　　
　　作为交换条件，他们的父母需要在子女就学期间，资助一位布衣出身的贫困子弟。”