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第一百七十六章 真府潜修!宝印异动!【求月票!】

  第一百七十六章 真府潜修!宝印异动!【求月票!】 (第1/2页)
  
  “成了!”
  
  在‘真府宝印’彻底炼化的一瞬间,孟南只觉思维得到延展,迅速笼罩‘都幽岛’。又在顷刻间散发出去,将‘都幽岛’周边岛屿全部囊括进来。
  
  孟南感应到——
  
  除都幽岛外。
  
  在真府覆盖范围内,又有两座灵岛,规模都远逊色于都幽岛。又有二十三座沙岛,灵机气脉全都稀薄,聊胜于无。
  
  不止如此。
  
  在这一处,居然还隐藏着一座与世隔绝的‘蛮岛’,重重遮掩下,这座蛮岛就像是‘孽龙秘境’一般,是孤岛,内外隔绝。
  
  甚至‘真极灵门’探索跟开发出都幽岛等三座灵岛,居然没能发现从虚空维度看来只近在咫尺的这一座蛮岛。
  
  不过这蛮岛规模也不大,尚还不如都幽岛。
  
  可即便如——
  
  三灵一蛮二十三沙岛。
  
  都幽真府笼罩的如此广袤区域,二十多座岛屿尽在掌控,也让这一座阵法拥有能与真境抗衡的能力。
  
  “真府统御,划地为国。”
  
  孟南通过真府感应二十七座岛屿,疆域当中,事无巨细,皆在掌握。
  
  似为仙神,无不知悉。
  
  例如‘都幽岛’中,‘真极灵门’布置的重重阵法在这时孟南眼中犹如薄纸一般。
  
  此时。
  
  都幽岛中。
  
  ‘罗山列岛’散修‘计合’正在专注修行。
  
  孟南知道这人。
  
  仙盟下设‘游仙会’,是一个网罗南海亿万仙修的开放性平台,接取、颁发各种仙道委托的同时,又设立各种榜单,《游仙·天榜》就是其一。
  
  唯有道基中的极限人物,亦或是能在某一领域比肩真境真人的才能列榜。
  
  《游仙·天榜》随着‘游仙会’的推广,名声极大,影响力甚广。
  
  于是,各地各群岛——
  
  各地!
  
  各群岛!
  
  远不止‘黄沙群岛’。
  
  在一处处海域、群岛、列岛,不少势力都在仿制《游仙·天榜》,设立榜单。
  
  如‘黄沙群岛’的《地煞榜》,就是黄沙群岛中顶尖势力‘七情仙宗’效仿《游仙·天榜》得来,范围仅限黄沙群岛,将整个群岛中数百位四境道基,连同与四境道基曾有战绩不曾败北乃至胜出的道基人物,列于榜上,订立名次。
  
  不止‘黄沙群岛’。
  
  在其他群岛、列岛,也有类似的榜单。
  
  只因道基第四境称作‘地煞’,故此许多这类榜单也都跟黄沙群岛一样,以‘地煞’为名,称作《地煞榜》。
  
  譬如‘罗山列岛’,就也有一份《地煞榜》。
  
  名称相同。
  
  疆域不同。
  
  因此若在外旁处提及《地煞榜》,往往前面都会有地域限定。
  
  如此时在岛中修行的这人,就是‘罗山列岛’《地煞榜》上的人物,四境通法道基。
  
  正因为名列榜单,孟南初至‘罗山列岛’才能知道这人。
  
  此时孟南借助真府,轻易避开岛上阵法以及‘计合’自身布置的阵法,其一举一动,尽数纳入眼底。
  
  堂堂四境通法道基,居然也不能阻挡孟南探查。
  
  可见真府厉害。
  
  但是——
  
  “嗯?”
  
  孟南借助真府窥探计合时,仅须臾间,计合就似乎有感,猛地惊醒,双眼精芒爆射,神识横扫,口中就喝:“谁人?!”
  
  一声喝。
  
  叱咤风云。
  
  尽显四境道基风采。
  
  “被发现了!”
  
  孟南见状,对真府的能力也算有了进一步了解:“在真府统领疆域内,四境通法道基都难隔绝我的探查。”
  
  只是。
  
  通法道基本就不凡,四境更是道基最后一步。
  
  法力。
  
  道行。
  
  都已经达到极高层次。
  
  他们感应敏锐,孟南这样探查,轻易就能被他们察觉到异样。
  
  如此时计合。
  
  “不看了。”
  
  孟南目前实力有限,往后又有许多事情,修行最是紧要,一心只想低调。
  
  不再继续查探。
  
  以免节外生枝。
  
  但对于计合而言——
  
  “真极灵门!”
  
  “不当人子!”
  
  计合自知感应绝不会有错,方才分明有人窥探,令他心中警觉。
  
  而在这‘都幽岛’中,除了‘真极灵门’,又岂会有旁人?!
  
  当下。
  
  计合不再修行,气势汹汹走出,就去寻找‘真极灵门’交涉。
  
  “诶!”
  
  孟南看着,一阵无奈。
  
  这事件最终如何发展如何解决,孟南不得而知。
  
  只知道,在不久后,‘真极灵门’就有道基持宝,踏上‘都幽岛’,一寸一尺,细致探查。
  
  折腾好一段时日。
  
  但孟南入主真府,隐藏虚空更难被人探知,‘真极灵门’几番折腾也都没什么收获。
  
  只能不了了之。
  
  孟南稍加关注,人在真府中,不理俗事,一心修行。
  
  ……
  
  道基修行跟练气修行差不多,大致都可以分为‘道行’与‘法力’两个方面。
  
  但练气期较为简单。
  
  法力九层。
  
  道行四境。
  
  拾阶而上即可。
  
  道基期则更复杂些。
  
  这一阶段,‘道行’同样可以分为四境——
  
  一境火炼。
  
  二境感应。
  
  三境温养。
  
  四境地煞。
  
  但是跟练气期不同,道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。
  
  无论是‘假物道基’还是‘通法道基’,其‘道基’的表现形式都是法宝。
  
  只不过——
  
  ‘假物道基’的最初载体是‘外物’,是‘人间宝材’,跟自身差着一重。
  
  而‘通法道基’的最初载体是‘术法’,远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合,因此修行更易,前途更广。
  
  但二者在‘道基期’的修行方式差不多。
  
  “于内,揣摩功法,参修道行。”
  
  “于外,搜集宝材,火炼成器。”
  
  ‘道行’的修行在这时被一分为二,一体两面。
  
  若是再往里进一步细分——
  
  功法。
  
  术法。
  
  又有不同。
  
  【重元】二重‘通法’,由‘术’而衍‘法’,是为《重元通法》。
  
  【重元】。
  
  《重元通法》。
  
  两者虽系出同源,但也有不同。
  
  【重元】为‘术’,更偏向于运用,对实力有提升,但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。
  
  譬如在练气巅峰时,【重元】堪至二重,能修‘通法道基’。
  
  但这一过程,依靠的也是自【重元】衍化而出的《重元通法》,而不是【重元】本身。
  
  因此。
  
  即使当下孟南已经将【重元】修行至第三重,但对于修为提升并无直接帮助。
  
  
  
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