第六百六十三章 佛系皇帝萧衍 (第2/2页)
　　
　　“公瑾，我们去迎接陈庆之，而后再一起商议，如何击败刘裕。”
　　
　　谢玄知道周瑜已经有计，也不急于一时。
　　
　　即使是再好的计谋，也要有足够的兵力，才能执行。
　　
　　谢玄与孙策、周瑜、刘牢之等将领，出营迎接从北方到来的七千白袍。
　　
　　陈庆之神情有些疲倦，七千白袍风尘仆仆，昼夜兼程，生怕来晚一步。
　　
　　“形势似乎很不乐观啊。”
　　
　　陈庆之见众人神情有几分阴霾，知道谢玄、孙策在宛城的大战不顺。
　　
　　“虽然尚未决战，但两支前锋交战，互相试探，我方败北，故众将士人心浮动。”
　　
　　谢玄不在意地说出前锋失利一事。
　　
　　“毕竟对方是宋武帝……”
　　
　　陈庆之与刘裕也就隔了一百年，自然知道刘裕的厉害。
　　
　　刘裕乃是南朝第一帝，凭借军功，从军人攀爬到天子的位置，也算是位面之子了，妥妥是主角剧本。
　　
　　宋军营地，梁武帝萧衍带兵五万，追随宋武帝刘裕，攻打宛城。
　　
　　萧衍在营帐中握着一卷佛经，念念有词，进行修行，画风与其他皇帝，很不相同……
　　
　　一个武将进来，向萧衍作揖：“主公，有一个故人求见。”
　　
　　“何人？”
　　
　　“陈庆之。”
　　
　　“是他？”
　　
　　萧衍本来在修行，但听到陈庆之的名字，还是因此被惊动。
　　
　　陈庆之少时就是梁武帝萧衍随从，颇受信任，两人经常对弈，后来成为南梁的名将、封疆大吏。
　　
　　此时萧衍听闻故人求见，不禁动容。
　　
　　“我听闻陈庆之此时效力于大夏军队。”
　　
　　“正是。”
　　
　　“备马，我要在两军阵前，与之堂堂正正相见，以免刘裕怀疑。”
　　
　　萧衍依附了宋武帝刘裕，而陈庆之投奔张华，君臣各为其主。
　　
　　萧衍的亲兵立即备好战马，萧衍带着一队亲兵，来到宋军与夏军对峙的战场，应约相见。
　　
　　陈庆之只带着副将马佛念，与萧衍在两军阵前相见。
　　
　　陈庆之见到故主，恭恭敬敬地下马，行臣子之礼：“臣陈子云，蒙受君恩。此时再见陛下，三生有幸。”
　　
　　萧衍也有些激动地扶住陈庆之：“没想到时隔多年，还能再见到子云你啊。如今我已并非君王，专精佛戒，四大皆空，你不必再行君臣之礼。要是有朝一日，我们能够再次对弈就好了。”
　　
　　“……”
　　
　　陈庆之见萧衍双鬓花白，此时萧衍已经年迈，迷信佛法。
　　
　　梁武帝萧衍建立南梁，一度励精图治，局势承平，史称“梁武中兴”，又多次组织北伐，虽然战果不大，也算与北朝有来有回。
　　
　　但萧衍晚年，怠于政事，又沉迷修佛，纵容王侯子弟，酿成侯景之乱，南梁没有多久就灭亡了。
　　
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　
　　据说，南梁萧衍统治时期，寺庙就达二千八百六十四座，僧尼八十二万余人。
　　
　　陈庆之知道自己死后，萧衍沉迷修炼，南梁很快衰亡，所以陈庆之对萧衍的感情复杂。
　　
　　曾经，萧衍意气风发，英明神武，旨在统一天下。
　　
　　但随着年纪衰老，萧衍也怕有朝一日，化作一抔黄土，于是修行佛法，想要成佛，长生不老。
　　
　　身处乱世，大兴土木，修建没有产出的寺庙，让寺庙吸纳了八十万青壮劳动力和大量金银财宝，对南梁的国力是很大的损耗。
　　
　　以萧衍目前的性格，萧衍实际上已经失去了逐鹿中原的雄心壮志。
　　
　　相比之下，年轻的张华，更有干劲。
　　
　　萧衍没有了诸侯的身份，如今只是刘裕的一员部将，而且还相当佛系——真正意义上的佛系武将……
　　
　　“如果陛下率兵臣服于大夏，非但可以保住性命，还能拜为王侯。”
　　
　　陈庆之开始游说萧衍倒戈。
　　
　　陈庆之不愿与萧衍兵戈相向，所以想要直接招降萧衍。
　　
　　萧衍摇头：“众将士的家眷，此时正在襄阳城，一旦叛乱，家眷头落地，恐怕我有心无力。”
　　
　　“看来刘裕并非没有防备。”
　　
　　陈庆之见招揽故主萧衍失败，于是与萧衍谈起往事，唏嘘不已。
　　
　　刘裕身为霸主，在击败荆南诸侯之后，不可能没有防备，萧衍只是挂着这一支五万人的梁军主将的头衔，实际上兵权已经落入了刘裕手中。
　　
　　“萧衍和陈庆之在商议什么？”
　　
　　刘裕带着众多武将，目睹己方武将萧衍，与敌方武将陈庆之，在两军阵前交谈了几个时辰，不禁怀疑萧衍的忠诚度。