第二百九十五章 墨家与名家 (第1/2页)
长安城，人口达到了二十万，以至于在城墙外面，又形成了新的市坊。
三教九流之徒，随处可见，河东运盐的马车，川蜀运茶的骡车，以长安城为最终目的地。
诸子百家也在长安城树立门派，扩大自己流派的影响力。
诸子百家最强盛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、家、纵横家、兵家、医家等主要流派。
其中人数最多的是儒家，每个朝代都有经学大师，这些经学大师，又形成不同的流派，还有一些儒家后人，伪造儒学经典，用圣人的话来立论。
程朱理学和陆王心学，甚至更早董仲舒上策汉武帝，罢黜百家，独尊儒术，与先秦的儒学已经大相径庭。
墨家弟子也在与长安城买下宅邸，作为墨家在长安城的分部。
墨家作为“士”和“工匠”结合而成的学术团体，不仅研究自然哲学，还研究自然科学，尤其是古代机械。
不少墨家弟子都是制造军械的专家。
如果说长安城的士人支持是儒家，那么长安城的工匠支持的是墨家。
长安城墨家的首领正在讲学时，一个墨家弟子进来禀报：“先生，名家公孙龙求见。”
“公孙龙又来找麻烦了。”
墨家分部首领不由头疼。
公孙龙是诸子百家之中名家的代表人物，也是有名的诡辩家，专门找儒家、墨家等人麻烦。
此时公孙龙上门，多半是为了让他难堪。
“先生里面请。”
墨家弟子领着一人进来，那人见到墨家首领，说道：“今日我欲与尔辩论‘白马非马’。”
……
张华在解除玉璧城之围后，率领一队轻骑兵，返回长安城，探望花木兰等人。
鸦儿军损失惨重，白袍史敬思突围而出，与李克用汇合。
李克用带着残兵，与李存勖退回晋州。
张华秘密经过长安城的朱雀街时，发现有上千人聚集在一座府邸前方，车水马龙，道路为之堵塞。
“是否要末将带兵驱逐他们？”
吕玲绮发现这群闲人挡道，只要张华一声令下，就会带兵驱逐他们。
“不急，我倒是好奇他们想要做什么。”
张华来了兴趣。
吕玲绮直接随手抓起一个士子，提到张华面前。
士子见张华一群人披坚持锐，明显是将士，诚惶诚恐答道：“几位将军，这里是墨家在长安城设立的府邸，于此地招募弟子。名家要与墨家辩论，所以小人们都来旁观。”
“墨家？”
张华知道长安城充斥着三教九流之徒，墨家是其中一家。
只是张华忙于征战和内政，对三教九流没有多少关注，不知不觉间，长安城已经云集了大量诸子百家流派的人物。
“负责在此地开山立派的，可是墨子？”
张华想到墨家的人物，第一反应是赫赫有名的墨子。
士子答道：“并非墨子，不过，也差不多。这里啊，是墨子首徒禽滑厘在管事。而前来与禽滑厘辩论的乃是名家的公孙龙。小人是宋朝年间的举人，禽滑厘、公孙龙为战国大家，久闻大名，听说二人在此辩论，故特地前来一观先秦名家之风采。”
“墨子首徒，还有公孙龙……”
张华并不知道墨子还有一个名为禽滑厘的大徒弟。
至于名家公孙龙的名气，要远远大于禽滑厘。
公孙龙提出的理论“白马非马”，是有关逻辑学的辩题，在整个华夏历史上都相当之有名，张华也是知道的。
在先秦，百家争鸣，诞生了不少有意思的思想流派，可以说是古华夏思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。
禽滑厘，此人张华没有听闻，但既然是墨子的首徒，那么肯定从墨子那里学到了不少东西。
“走，我们进去旁观。”
张华既然碰上了这件事，心生好奇，于是带兵闯入墨家的宅院。
普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王土。
墨家弟子见是长安城的官兵，也不敢阻拦。
墨子首徒禽滑厘，与名家大人物，公孙龙，对席而坐，一众墨家和名家弟子列席。
在更外围，还有长安城的士子和好事之徒围观，甚至有人爬墙，也要一睹禽滑厘、公孙龙的真容。
这可是两个先秦时代有名的大人物！
公孙龙瞥见一队甲士出现，连兵家都介入，更加胸有成竹。
公孙龙率先向禽滑厘发难：“白马非马，对否？”
“果然是白马非马！”
一众墨家弟子还有围观的众人，一片哗然，他们早已经猜到公孙龙要以“白马非马”这个辩题来刁难禽滑厘了。
张华作壁上观，不嫌事大，饶有兴趣地旁观禽滑厘、公孙龙较量。
张华作为后人，所处的时代，逻辑学已经相当完整，还可以用数学公式进行表达。
白马非马这种诡辩，对张华来说，不是什么难题。
但在春秋战国，白马非马无疑是当时思想界的难题，引起不小的轰动，儒家、墨家、阴阳家都与公孙龙进行过白马非马之辩。
公孙龙常常以白马非马这一辩题来刁难诸子百家。
如果稍不小心，诸子百家会陷入公孙龙的逻辑陷阱。
禽滑厘答道：“非也。白马也是马。”
公孙龙说道：“错了，白马不是马。白马有两个特征，一是白色，二是具有马的外形，但马只有一个特征，就是具有马的外形。具有两个特征的白马怎会是只具有一个特征的马？所以白马根本就不是马。”
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