第一百九十六章 十三拘束解放 (第1/2页)
　　
　　阿喀琉斯现在非常的不愉快，因为他又一次受伤了。
　　
　　受到母亲的祝福，被天火灼烧，可以抵挡非神性攻击的强韧身躯，一直是阿喀琉斯的骄傲，也是他最为信赖的倚仗。
　　
　　可是在本次圣杯战争中，他的不死身接去连被突破，喀戎的箭和神造宝具也就罢了。毕竟早就知道这个弱点，也做好了准备，可余下的那些呢？
　　
　　黑之assassin原理不明的“黑手”；
　　
　　变成吸血鬼的黑之berserker所谓表达友善的“吸血行为”；
　　
　　还有，这个突然冒出来的黑之lancer的枪。
　　
　　一夜之间，不死身被三种不同的手段突破，就算是特洛伊战争中最勇猛的大英雄也难免有点发怵——我的“勇者不凋花”不会是假的吧？
　　
　　尤其是最后这一次。身为半神的阿喀琉斯敢肯定，眼前的女骑士没有神性，那把扫中自己胸口的骑枪也不是神造宝具，自己那广为人知的弱点又没有遭受攻击，她到底是怎么突破自己的不死身的？
　　
　　虽说只是一次钝击，只有些许的疼痛，可阿喀琉斯向来坚定的信心却动摇了。
　　
　　下意识地，阿喀琉斯扭头看了眼喀戎。这是他年少时养成的习惯，有事不决问谷歌，咳咳，喀戎。自家老师可是人形百科全书，在阿喀琉斯的认知中就没有他不知道的事。
　　
　　知晓阿喀琉斯真名以及传说的迦尔纳、阿塔兰忒等人也很是好奇。
　　
　　被和儿子没什么区别的弟子以充满信赖和求知欲的目光盯住，喀戎也忘了敌我之别，自然而然地履行作为老师的职责。
　　
　　“那确实不是神造兵器，那是在神造之上，由星球本身生成的宝具。”
　　
　　神造之上，星球本身这个概念唤醒了沉睡在所有人脑中的，由圣杯赋予的知识——那是关于神明的起源和演变。
　　
　　神明的历史比人类要悠久的多，他们在星球尚处于原始状态时便已存在，是力量被拟神化的具现。
　　
　　之后，便是常见的自然现象，大多数“神明”从安稳的生命定居后逐渐开始增多，人类对自然的认识尚还浅薄，出于对力量对大自然的畏惧，人类开始崇拜它们，它们便是“自然神”，而这也是被人类定义的神代的起点。
　　
　　随着时间的流逝，人类社会的发展，神的控制逐渐衰弱，人类开始逐渐脱离神的时代，对神的印象也逐渐发生改变，甚至变得畸形，于是便衍生出了“现代神”。
　　
　　人类依靠各种逐渐壮大的信仰而形成的神，便是现代的神，也有人维护自己统治而虚构的神。与作为原始的神明“自然神”不同，“现代神”是纯粹后来因人类单纯的信仰而拟神化存在的，纯粹幻想、信仰的具现——从本质上说，和英灵并无分别，差的只是器与格。
　　
　　先不谈“自然神”和“现代神”的区别。原初的神明是星球力量的延伸，由星球制造的宝具自然也是，单论概念两者平级。而阿喀琉斯的“勇者不凋花”是神明力量的延伸，按照神秘世界亘古不变的法则“神秘会在更大的神秘前”失效，阿喀琉斯的不死身又怎么可能挡得住阿尔托利亚的圣枪。
　　
　　“如果我没有认错，那把枪的真实姿态应该是星球为了固定人类所生存的表层世界而生成的其中一座‘塔’。”
　　
　　
　　
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